實(shí)用的信任的作文合集九篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家收集的信任的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
信任的作文 篇1
不知從何時(shí)起；我的抽屜上了鎖；不知何時(shí)起，我不再與媽媽撒嬌聊天；不知何時(shí)起，我變得任性嬌縱。把自己關(guān)在房間里，再那屬于我的狹小空間里。我和媽媽之間的 ‘ 代溝 ’ 越來(lái)越深，諒解在這種僵硬的氣氛中越來(lái)越難找到安身之所。哦，原來(lái)是一件小事點(diǎn)燃了我的憤怒之火，然而導(dǎo)火線竟然是那本不起眼的日記本。
那天天氣不錯(cuò)，我灰色的心情似乎也變得愉快起來(lái)。回到家里，按照慣例朝自己的房間走去，當(dāng)我看到自己日記本攤在書(shū)桌上時(shí)，愉快的'心情立刻飛到十萬(wàn)八千里去了。我氣憤地沖出房間，向媽媽大吼：“你偷看我的日記本，你是小偷，壞蛋�！眿寢審堉欤坪跻忉�，但好像被我嚇著了，話也說(shuō)不出來(lái)了，我不分青紅皂白的認(rèn)定媽媽偷看了。最后甩下一句話：“我以后再不會(huì)寫(xiě)日記了�！比缓笈芑刈约旱姆块g。重重的摔上門(mén)。我趴在床上，望著窗外的點(diǎn)點(diǎn)星星光，絕望至極。我的媽媽居然偷看我的日記，我在也不會(huì)原諒她了。
夜深了，我似乎睡著了，但卻被斷斷續(xù)續(xù)的啜泣聲驚醒，是媽媽在哭。我的心顫抖了一下，靜靜地聽(tīng)著。媽媽說(shuō)：“我的的確確沒(méi)有看她的日記，我甚至她用什么顏色的筆寫(xiě)的都不知道�！卑职职参繈寢屨f(shuō)：“孩子長(zhǎng)大了，總會(huì)有些逆反心理，別往心里去，明天我去向她解釋�！薄� 不要，”媽媽焦急的說(shuō)，“我不想讓她對(duì)我有愧疚感。”爸爸又說(shuō)：“那她什么時(shí)候才能明白你愛(ài)呀。”我聽(tīng)到這里，頓時(shí)淚水奪眶而出，于是我就想去和媽媽道歉，但卻沒(méi)有勇氣。對(duì)待生我養(yǎng)我的母親，我卻如此不信任。甚至惡語(yǔ)相對(duì)，我真是太不孝了。母親為我灌注了一生的心血，而我卻不知感恩，真是枉費(fèi)了媽媽對(duì)我的信任。
母愛(ài)就是信任啊。
信任的作文 篇2
一天又過(guò)去了哦！我們今天又沒(méi)有好好的聯(lián)系了，星期六對(duì)我們來(lái)說(shuō)一點(diǎn)都不算是什么，聯(lián)系還是那么的少，說(shuō)的話還是那么的少，可是我真的好想念你，不知道你是不是感覺(jué)到了哦！每天我都在試著聯(lián)系你的，可是我沒(méi)有做的很好，我的時(shí)間真的好少哦，你可以明白我的嗎？每天我都在心里請(qǐng)求你的原諒，你的理解，只是我沒(méi)有說(shuō)給你聽(tīng)，因?yàn)槲蚁Ｍ闶钦娴闹С治业模绬�？我天天都要想你�?/p>
我好矛盾的，想你的時(shí)候我沒(méi)有找你，沒(méi)有和你說(shuō)，是 因?yàn)槲遗聸](méi)有好都時(shí)間留給我和你說(shuō)話。我沒(méi)有很好的`安全感，是嗎？我和你在一起我想的多了，想了該我想的東西，想了我不該想的東西。所以我不知道我該怎么做好，我好在乎你的，所以我希望一切都是好的。希望你開(kāi)心就好了·我在這里見(jiàn)的多了。聽(tīng)的也多了。不知道該不該相信，我只知道我相信我自己對(duì)你的感覺(jué)，我們分開(kāi)以后就不知道了對(duì)方的生活，我們只有愛(ài)和信任，是嗎？我只要上網(wǎng)就會(huì)給你寫(xiě)信的，不管你看不看的到，你 回不回我只是想你知道我的心情，知道嗎？
對(duì)不起！我有時(shí)候真的把我的煩惱放到你的身上了，讓你煩惱了！還讓你不知道我怎么搞的，因?yàn)槲艺娴牟恢莱四阄疫�可以再和誰(shuí)撒嬌，誰(shuí)還會(huì)受我的影響，如果你真的生氣了，就希望你明白我，好嗎？我只有相信你了！我在這里也好累了，我明白你不累也會(huì)因?yàn)槲叶婚_(kāi)心的。你是我的世界的一部分！
信任的作文 篇3
“其實(shí)，人和人，社會(huì)和社會(huì)，國(guó)家和國(guó)家之間，又何嘗不是如此？世界和平的日子，只有從彼此信賴中才能得到！”（冰心）
前段時(shí)間讀書(shū)，看到齊桓公不記管仲的一箭之仇，信任臣子鮑叔牙的推薦，大度的任用管仲做丞相，并且絕對(duì)信任管仲，最終齊國(guó)在管仲的治理之下日益強(qiáng)盛，不號(hào)而霸諸侯。雖說(shuō)管仲的功勞不可磨滅，但是如果沒(méi)有齊桓公對(duì)他的信任，如果齊桓公一開(kāi)始就聽(tīng)信易牙、豎雕的讒言而疏遠(yuǎn)管仲，那么齊國(guó)三四十年的昌盛局面很可能就會(huì)縮水！自古以來(lái)君王就要求他的臣民對(duì)自己要忠實(shí)，認(rèn)為這樣國(guó)家才會(huì)安定，而要做到“忠”不正需要信賴嗎？君王要求臣子忠，那么君王也必得對(duì)臣子誠(chéng)！
由此我明白：信任可以產(chǎn)生和諧，催發(fā)斗志，創(chuàng)造團(tuán)結(jié)，催生進(jìn)步，可以定國(guó)安邦。但是，盲目的沒(méi)有理性的信任也同樣可以摧毀人的視聽(tīng)和理智，可以帶來(lái)無(wú)法想象的災(zāi)難！齊桓公本人的經(jīng)歷就是最好的明證！
由此我又想到“運(yùn)斤成風(fēng)”這則成語(yǔ)故事。這個(gè)成語(yǔ)見(jiàn)于《莊子·徐無(wú)鬼》。故事的大意是：莊子為人送葬，恰好經(jīng)過(guò)他老朋友惠施的墳?zāi)埂Ｋ⒁魂�，然后凄然地�?duì)身旁的人說(shuō)：“楚國(guó)的郢都有個(gè)勇敢沉著的人，他的朋友石是個(gè)技藝高明的匠人。有一次，他們表演了這樣一套絕活：郢人在鼻尖涂上像蒼蠅翅膀一樣薄的白色粉末，讓石匠用斧子把這層白色粉末削去。只見(jiàn)匠人不慌不忙地?fù)]動(dòng)斧頭，呼地一聲，xx完全被削掉了，而郢人的鼻尖卻絲毫沒(méi)有受到損傷，郢人也仍舊面不改色，若無(wú)其事地站在那里。這件事被宋元君知道了，他非常佩服石匠的絕技和郢人的膽量，很想親眼看一看這個(gè)表演。于是，國(guó)君就恭恭敬敬地把匠人請(qǐng)來(lái)，讓他再表演一次，石匠說(shuō)：“我倒是會(huì)使用斧頭，可是我那位鼻子上抹石灰的搭當(dāng)死去很久了啊�！卑�，自從惠施先生死去之后，我也失去了自己的搭當(dāng)，我還有什么話可說(shuō)��！”根據(jù)這個(gè)故事，后人將“運(yùn)斤成風(fēng)”引為成語(yǔ)，比喻手法熟練，技藝高超。但是我認(rèn)為這里道出了人與人之間信任的最高境界。郢人把自己的性命托付給了石匠，石匠得以把自己的技藝出色的展現(xiàn)。若是換成陌生人，他不會(huì)擔(dān)心石匠的手藝嗎？他還能平心靜氣的和石匠合作嗎？因此說(shuō)，信任創(chuàng)造人間奇跡，信任考驗(yàn)朋友的膽識(shí)，信任也昭示人心境界的高低。
還聽(tīng)來(lái)這樣一個(gè)故事：一個(gè)勞改犯人在外出修路時(shí)，撿到了1000元錢(qián)。不假思索地交給了警察�？墒蔷靺s輕蔑地對(duì)他說(shuō)：“你別來(lái)這一套，用自己的錢(qián)變著花樣賄賂我，想換資本減刑，你們這號(hào)人就是不老實(shí)！”囚犯萬(wàn)念俱灰，心想這個(gè)世界上再也不會(huì)有人相信他了。晚上，他越獄了。亡命途中，他大肆搶劫錢(qián)財(cái)，準(zhǔn)備外逃。在搶得足夠的錢(qián)財(cái)后。他乘上開(kāi)往邊境的火車�；疖嚿虾軘D，他只好站在廁所旁，這時(shí)，一位十分漂亮的姑娘走進(jìn)廁所，關(guān)門(mén)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)門(mén)壞了。她走出來(lái)，輕聲對(duì)他說(shuō)：“先生，你能為我把門(mén)嗎？”。他一楞，看著姑娘純潔無(wú)邪的眼神，他點(diǎn)點(diǎn)頭，姑娘紅著臉進(jìn)了廁所。而他像一位忠誠(chéng)的衛(wèi)士一樣，嚴(yán)肅地把守著門(mén)。在這一剎那間，他突然改變了主意。下一站，他下車到車站派出所投案自首。
雖然這是一個(gè)聽(tīng)來(lái)的故事，但我相信它是真的，因?yàn)檫@世界上，信任是一種珍貴的東西，沒(méi)有人能夠用金錢(qián)買(mǎi)得到她，也沒(méi)有人可用利誘和武力爭(zhēng)取得到，它來(lái)自于一個(gè)人的.靈魂深處，是活在靈魂里的清泉，可以拯救靈魂，讓心靈充滿純潔和自信。
之所以這樣贊美信任，因?yàn)槲易约壕陀H身經(jīng)歷過(guò)被人信任的美好！那種誠(chéng)懇的信賴所激發(fā)的力量可以沖破一切艱難，讓人在困境和迷茫之時(shí)相信生活并勇敢尋找人生的出路。
美麗的信任應(yīng)該是建立在彼此真誠(chéng)的付出之上，這要求信任的雙方都要具備一定的道德水準(zhǔn)。世事復(fù)雜，有時(shí)我也會(huì)遇到信任失衡的事情，當(dāng)看到媒體對(duì)整個(gè)社會(huì)信用滑坡事件的披露，我也真的有些迷茫。我詢問(wèn)那個(gè)幫助我的朋友：“當(dāng)初你就不怕我失信嗎”？他笑了：“也就一千塊，如果你失信了，我就買(mǎi)個(gè)教訓(xùn)好啦”！我默默記住了這些話！此后，當(dāng)我再遇到有人踐踏我的信任時(shí)，我也就一笑了之！因?yàn)�，我也希望自己能和朋友一樣相信生活，相信善良，相信真情，相信身邊的親友和陌路，相信信任創(chuàng)造的美好！畢竟信任是架設(shè)在人心的橋梁，是溝通心靈的紐帶，是震蕩情感之波的琴弦，是拉近人與人之間距離的最好方式！
朋友們，你把你的信任給了你周圍的人了嗎？周圍的人把他們的信任給了你嗎？
信任的作文 篇4
有一個(gè)9歲男孩非常喜歡鴿子，每天早晨他都要去廣場(chǎng)喂鴿子。漸漸地，那些鴿子和小男孩熟悉了，它們都會(huì)毫無(wú)顧忌地飛落到男孩的腳上，甚至飛到他的肩膀上和手上。
有一天，美術(shù)老師對(duì)小男孩說(shuō)：“你能帶一只鴿子帶到課堂上嗎？我們要學(xué)習(xí)畫(huà)鴿子。”小男孩爽快地答應(yīng)了，第二天，他帶回了一只潔白的小鴿子。那堂美術(shù)課，同學(xué)們畫(huà)得格外認(rèn)真。
然而當(dāng)小男孩將那只鴿子放飛到廣場(chǎng)是時(shí)，那一群鴿子開(kāi)始用驚恐的眼神盯著他，他一走進(jìn)任何一只鴿子，所有的鴿子都會(huì)飛走。從此，再也沒(méi)有鴿子愿意飛到他身邊了。
只是一次背棄，小男孩去失去了一群親密的.好朋友，這是多么令人痛心��！
朋友們，人與人之間何嘗不是這樣呢？一次背棄便會(huì)造成一條難以彌補(bǔ)的鴻溝。相互間的信任是無(wú)價(jià)的，一旦失去，用什么也換不回來(lái)，信任無(wú)價(jià)！
信任的作文 篇5
信任，只有時(shí)間最純粹的磨練才能創(chuàng)造出來(lái)的一種情感，不需要雕琢，不需要渲染，在真誠(chéng)相待的基礎(chǔ)上，這種感情才能歷久彌香，沁人心脾。 春、夏、秋、冬，時(shí)間再繼續(xù)，不停歇的奔跑，永不止步的精神只是為了讓世間充滿信任，讓最美的情感在人群中傲立。 從陌生人之間的冷漠到親近之人之間的信任依賴，是漫長(zhǎng)的進(jìn)化，只有經(jīng)歷過(guò)這個(gè)讓人難耐的階段才會(huì)交到真朋友！ 今冬暖氣襲人，萬(wàn)物都有春天的生氣，多么美好，一切都在氤氳中理所當(dāng)然的發(fā)生著，而那年的冬天，寒風(fēng)凜冽，白色，不再是最純凈的顏色，它是惡魔，吞噬了無(wú)數(shù)條生命，讓生活被黑色籠罩，讓眼睛被白色遮擋，一切的一切，都在風(fēng)中隨風(fēng)遠(yuǎn)行，把可怕的災(zāi)難帶到了世界各地。
一對(duì)母子，在雪花構(gòu)成的白幕下神色匆匆的行走，前方就是醫(yī)院，可以看見(jiàn)婦女的眼睛放射出紅光，這是殷切的盼望，醫(yī)院一定有她的'家人，而孩子，天真的望著雪花從天上一片片紛紛落下，在他的眼中，這是多么理想的饋贈(zèng)，擁有過(guò)的煩惱隨落地地雪一起融化，喜悅、滿足顯而易見(jiàn)。 而這對(duì)母子從未注意路旁的老人，老人面前殘破的缸子中僅有的幾元錢(qián)也已被風(fēng)吹散，此刻的他理應(yīng)渴望幫助，世間是美麗的，小孩正準(zhǔn)備把撿起的錢(qián)交給老人，卻被母親嚴(yán)詞拒絕：那是假的老人一臉失望，揪心，難耐，納罕，感慨人與人之間的信任呢？ 那位婦女，應(yīng)該信任老人啊，一位老者，不會(huì)在冰天雪地中跪一天只掙幾元錢(qián)，過(guò)年的下雪天路上能有幾人呢？ 信任，本不該丟失！
信任的作文 篇6
世上最寶貴的是友情?是愛(ài)情?是親情?都不是。世上最為寶貴的，是信任!信任是情的根，情的魂。信任難得，求亦不可。只有心存默契，有共同的價(jià)值觀、共通的人生理念，才有信任可言，無(wú)論你的朋友、你的.親人、你的愛(ài)人，概莫能外。
信任又很脆弱，如人心般難測(cè)，一丁點(diǎn)兒誤解，也會(huì)讓美玉染瑕。有無(wú)暇的美玉嗎?世上必有，可誰(shuí)有幸運(yùn)遇到呢?
信任必是雙方，只有雙方都有美好無(wú)暇的品德，才能有緣遇到這樣的美玉。環(huán)顧四望，有這樣的人嗎?好似真的沒(méi)有，最善的，也需不斷內(nèi)省，所謂身似菩提樹(shù)，心似明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，不使惹塵埃。
菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃的境界有幾人能達(dá)到呢。達(dá)到之人少有，而同有此境界之人相遇的概率又小了許多，成為朋友、親人、愛(ài)人的概率在此基礎(chǔ)上又小了許多，真成了稀世珍寶，或許比稀世珍寶還少有吧。
于是，誤解成了人生之中必會(huì)經(jīng)常品嘗的一道菜。有人說(shuō)，把鏡頭拉近，放大人們的品行，然后按自己的好惡取舍，任何人都可剪輯成好人與壞人。所謂仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。
如果這樣，豈不是沒(méi)了是非么?什么是是非?站在不同的角度就有不同的是非。意識(shí)到是錯(cuò)事還愿意做的人很少，事情在做的時(shí)候
，主體都以為那樣是對(duì)的。所謂存在即合理，哪怕那種存在是糊涂的、迷惘的，你不能說(shuō)它沒(méi)有價(jià)值，沒(méi)有存在的意義。上天賜予我們生命，每一份都有道理、都有意義。當(dāng)然，世上仍有對(duì)錯(cuò)，只是世界因此變得繽紛，或瑰麗閃亮、或風(fēng)雅溫馨、或暗淡深沉，少了這一樣，世界都不是那么豐富，會(huì)失去許多生氣。
厘清了這些，當(dāng)遇到誤解的時(shí)候就比較坦然，菜總是要嘗的，味道如何，一切皆有可能，知道了這點(diǎn)，你就能坦然下咽，雖然有時(shí)如鯁在喉，有時(shí)失望無(wú)奈，但這些總會(huì)隨風(fēng)而逝，隨人生飄遠(yuǎn)，幻化為煙。要不要解釋呢?需要認(rèn)真思考的是，誰(shuí)才是真正需要解釋的對(duì)象，才是值得;什么樣的事情才能解釋清楚，才是可能。
有時(shí)你居然會(huì)遇到難以解釋的困境，雖然那個(gè)對(duì)象是那么值得讓你珍惜，讓你疼愛(ài)。
信任的作文 篇7
周五，是我們進(jìn)入小學(xué)階段的第一次校外活動(dòng)。我們要去試驗(yàn)基地：這一天，同學(xué)們的臉上洋溢著燦爛的笑容。覺(jué)得天格外藍(lán)，樹(shù)格外綠。
我們帶著滿滿的期待上了大基地，同學(xué)們像一群小百靈嘰嘰喳喳暢談著自己的喜悅之情。
真快，到基地了，老師為我們安排好了各種活動(dòng)。
我們班的戶外拓展開(kāi)始了。
大家圍成一圈。老師要求我們雙手搭在前面同學(xué)的肩膀上并坐在后面同學(xué)的膝蓋上，伸出左手躺下，堅(jiān)持10秒鐘。
老師說(shuō)完，大家都驚呆了。這怎么可能做到啊！即使做到了，后面同學(xué)堅(jiān)持不住怎么辦，我不是也會(huì)摔倒？帶著試試看的心情，我們開(kāi)始嘗試。
第一次失敗。原因是腳之間的距離太遠(yuǎn)。
第二次失敗。是擔(dān)心坐到后面同學(xué)的`膝蓋上，自己的重心會(huì)不穩(wěn)。
第三次失敗。這圈還不夠結(jié)實(shí)。
第四次�！皥�(jiān)持住同學(xué)們……3、2、1。我們成功了�！碧A老師的話讓我們激動(dòng)不已。我們做到了，我們真的做到了。大家克服了困難，對(duì)同伴加以信任，放心躺下。這一刻，我們擁有的是信任。這是團(tuán)隊(duì)合作的結(jié)果，這是彼此信任的結(jié)果。只有信任，才可以獲得最后的勝利。
這次基地之行，我們收獲不少。我希望，信任時(shí)刻陪伴左右。
信任的作文 篇8
在我的人生中，有很多關(guān)于誠(chéng)實(shí)和信任的事，但有一件不起眼的小事讓我很難忘。
每一次打開(kāi)書(shū)包，我都會(huì)看見(jiàn)一瓶水，這一瓶水就讓我想起一件事。
有一次我去上學(xué)，我有一點(diǎn)口渴，準(zhǔn)備打開(kāi)書(shū)包拿水杯的.時(shí)候，發(fā)現(xiàn)我沒(méi)有帶水杯，我想趕回家拿水杯，可是還有十分鐘就要上課了，時(shí)間來(lái)不及了，怎么辦呢？正當(dāng)我急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候，看見(jiàn)一家小賣(mài)店，我便沖了進(jìn)去。我對(duì)小賣(mài)店的叔叔說(shuō)：“叔叔，您好，我想向您借一瓶水可以嗎？我明天再把錢(qián)帶來(lái)，行嗎？”叔叔對(duì)我說(shuō)：“你能保證明天還我一塊錢(qián)嗎？”我說(shuō)：“能！”叔叔馬上就把一瓶水借給我了，我便說(shuō)：“謝謝叔叔�！保议_(kāi)開(kāi)心心地去上學(xué)了。
到了第二天我去學(xué)校，又路過(guò)那家小賣(mài)店，我突然想起我忘帶錢(qián)了，我看了看時(shí)間還早，我便馬上跑回家取錢(qián)。我對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，請(qǐng)您給我一元礦泉水錢(qián)，我好還給商店的叔叔。”媽媽馬上就給了我一元錢(qián)，我又馬上跑回了學(xué)校還給了小賣(mài)店的叔叔，這才安心去上學(xué)。
這一次的小事讓我很難忘，很難忘！他讓我感受到了被信任的喜悅，也讓我知道了講誠(chéng)信的重要。
信任的作文 篇9
福山認(rèn)為信任是一種社會(huì)資本，是經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)。信任與人的資本不同，是要經(jīng)過(guò)宗教、傳統(tǒng)、習(xí)俗、文化中產(chǎn)生的。福山將不同的文化地區(qū)分為高信任文化與低信任文化。為了衡量社會(huì)資本多寡，福山提出了“信任半徑”的概念。其對(duì)信任以及社會(huì)資本等相關(guān)概念及其功用的研究對(duì)我們分析以及解決中國(guó)目前的一些信任危機(jī)問(wèn)題是具有啟迪意義的。
一、福山的信任觀
信任作為社會(huì)生活的重要基礎(chǔ)之一，自古以來(lái)就得到人們的重視。兩千多年前的《論語(yǔ)》中就有“敬事而信”“民無(wú)信不立”等有關(guān)強(qiáng)調(diào)“信”的語(yǔ)錄。在西方的《圣經(jīng)》中，強(qiáng)調(diào)信任的內(nèi)容也有很多。二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)者關(guān)注起了對(duì)信任的研究。福山的《信任》無(wú)疑是其中一部極富有特色的偉大作品。他將信任定義為“在正式的、誠(chéng)實(shí)和合作行為的共同體內(nèi)，基于共享規(guī)范的期望。”所謂的共享規(guī)范就是人類社會(huì)經(jīng)過(guò)上百甚至上千年的積淀才得以形成的，可能是一個(gè)社會(huì)的宗教、傳統(tǒng)、風(fēng)俗、習(xí)慣、價(jià)值觀等等。福山將信任分為高信任度以及低信任度。低信任的社會(huì)是指其信任是建立在血緣，血親上的社會(huì)。高信任度的社會(huì)則指其信任建立的基礎(chǔ)是超越了血親關(guān)系，延伸到家族血緣之外關(guān)系之外的信任。在他看來(lái)，中國(guó)、韓國(guó)、意大利南部、法國(guó)、拉美地區(qū)等屬于低信任度社會(huì)，日本、德國(guó)、美國(guó)等地區(qū)則屬于高信任度社會(huì)。低信任社會(huì)的社群信任半徑較小的，整個(gè)社群也較為傳統(tǒng)封閉。在這種低信任度的社會(huì)中，個(gè)體都以自己的家庭為核心，有強(qiáng)烈的“家族主義”。社會(huì)中家族與家族之間信任感認(rèn)同感很低，因?yàn)榧易宓男湃伟霃窖由斓接醒H關(guān)系的對(duì)象便嘎然而止，很難突破到外面的圈子，所以整個(gè)社會(huì)的社群就有如處于一個(gè)盤(pán)子中的一粒一粒散沙，互不相容沒(méi)有交集。而信任度較高的國(guó)家其高級(jí)社群較多，群眾自發(fā)性意識(shí)很強(qiáng)，社會(huì)信任度較高。換句話來(lái)說(shuō)，就是在這些國(guó)家中信任半徑大的社團(tuán)較多，整個(gè)國(guó)家的社會(huì)資本較其他國(guó)家來(lái)說(shuō)就相對(duì)充裕，信任度較高，整個(gè)社會(huì)就象一個(gè)無(wú)數(shù)線條互相交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中無(wú)論大小集團(tuán)都允許其他集團(tuán)與其相交的機(jī)會(huì)。
福山認(rèn)為，信任是由文化決定的，不同的文化有不同的自發(fā)團(tuán)體。“家庭”在中華民族奉行了20xx多年的儒家思想中是享有十分特殊的地位的。儒家五綱，即君臣關(guān)系，父子關(guān)系，夫妻關(guān)系，兄弟關(guān)系，朋友關(guān)系，其中就有三種就都是講家族成員間關(guān)系。這種思想使得華人在很大程度上都把自己與家庭，家族緊緊地捆綁在一起。華人普遍認(rèn)為自己從屬于家族，家族利益通常高于個(gè)人利益。儒家這種過(guò)多強(qiáng)調(diào)家庭的觀念減少了家族和宗族意外的社團(tuán)活動(dòng)，弱化了整個(gè)社會(huì)的信任觀。一些學(xué)者對(duì)華人信任度的相關(guān)研究也證實(shí)華人社群缺乏廣泛信任感的事實(shí)。美國(guó)傳教士明恩傅就認(rèn)為不誠(chéng)實(shí)和不信任是中國(guó)人的兩大特點(diǎn)。他就曾對(duì)中國(guó)封建時(shí)代的官員關(guān)系作過(guò)這樣的描述：“各級(jí)官員頒布的告示比比皆是……缺的只有一個(gè)，那就是真實(shí)……中國(guó)不缺乏人才，但缺乏相互信任，以真誠(chéng)目的為基礎(chǔ)的信任。”德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯(M.Weber)在《儒教和道教》(1915)一書(shū)中也提到儒家中所強(qiáng)調(diào)的一些傳統(tǒng)觀念會(huì)導(dǎo)致人們?nèi)狈ζ毡榈男湃胃�。與中國(guó)相反，美國(guó)事實(shí)上具有高度自發(fā)的社群傾向社會(huì)，普遍地存在高度的社會(huì)信任。在美國(guó)孩子叛逆與反對(duì)父母在西方是十分常見(jiàn)的現(xiàn)象，“家族主義”受到很多不同挑戰(zhàn)的。猶太教，基督教等教義在某些程度上就會(huì)與“家庭主義”沖突。譬如，《圣經(jīng)》中就有關(guān)于教徒應(yīng)該愛(ài)耶穌勝于一切的內(nèi)容。教會(huì)，宗教團(tuán)體，軍隊(duì)，公司等社群的存在削弱了家庭主義的地位。父母向孩子借錢(qián)，孩子要求父母按照銀行的.利息計(jì)算換錢(qián)；孩子按照市場(chǎng)價(jià)格買(mǎi)走父母的二手車……這類的例子說(shuō)明了他們更多地把自己視為自由的個(gè)體而非從屬于家庭或者宗族，相對(duì)于華人他們更能公平地相信其他人。
二、社會(huì)資本
那么何謂社會(huì)資本？福山在《大分裂》一書(shū)中是這樣界定的，“社會(huì)資本可以簡(jiǎn)單地定義為一個(gè)群體成員共有的一套非正式的、允許他們之間進(jìn)行合作的價(jià)值觀和準(zhǔn)則。如果該群體的成員開(kāi)始期望其他成員的舉止行為將會(huì)是正當(dāng)可靠的，那么他們就會(huì)相互信任。信任恰如潤(rùn)滑劑，它能使任何一個(gè)群體或組織的運(yùn)轉(zhuǎn)變得更加有效�！� 在《信任》中，他提到“社會(huì)資本是由社會(huì)或社會(huì)的一部分普遍信任所產(chǎn)生的一種力量。它不僅體現(xiàn)在家庭這種最小、最基本的社會(huì)群體中，還體現(xiàn)在國(guó)家這個(gè)最大的群體中，其他群體也同樣體現(xiàn)這種資本。社會(huì)資本與通過(guò)文化機(jī)制諸如宗教、傳統(tǒng)或風(fēng)俗等創(chuàng)造和轉(zhuǎn)化的其他形式的人類財(cái)富不同�！备Ｉ竭�指出了社會(huì)資本的功能“一個(gè)虛擬的公司可以從網(wǎng)絡(luò)上收集大量有關(guān)供應(yīng)商和承包上的信息，但是如果一些相關(guān)的公司都是無(wú)賴騙子，公司不僅要花費(fèi)錢(qián)財(cái)盡可能地是合同嚴(yán)謹(jǐn)無(wú)懈可擊，而且商業(yè)活動(dòng)將更傾向于在公司內(nèi)部完成，舊的等級(jí)制度將繼續(xù)保留�！庇谑恰耙粋�(gè)大型等級(jí)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)向靈活的網(wǎng)絡(luò)式小公司的能力將取決與信任的程度，以及他所出社會(huì)的社會(huì)資本情況”�？梢�(jiàn)，福山把社會(huì)資本看做是一種人們?cè)谏鐣?huì)或某些社群交往中產(chǎn)生出來(lái)的共享的非正式規(guī)范。這些規(guī)范使得人們的合作更有默契，更加容易，從而降低了依靠這些規(guī)范進(jìn)行的交易活動(dòng)的費(fèi)用，增加了參與的人的收益。
“社會(huì)資本”一詞就受到了學(xué)者的廣泛關(guān)注�？茽柭赋觥吧鐣�(huì)資本是增加個(gè)人利益的手段，也是解決集體行動(dòng)的重要資源.” “行動(dòng)者為了實(shí)現(xiàn)自己的利益，相互進(jìn)行各種交換，甚至單方轉(zhuǎn)讓對(duì)資源的控制，其結(jié)果，形成了持續(xù)存在的社會(huì)關(guān)系”而羅伯特·D.普特南是這樣界定社會(huì)資本的:“社會(huì)資本……指的是社會(huì)組織的特征，例如信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)。它們有助于參與者更加有效地共同行動(dòng)以追求共同的目標(biāo)，提高社會(huì)的效率�！薄疤岣呶镔|(zhì)資本和人力資本投資的收益”Wade(1987，1988)認(rèn)為社會(huì)資本的經(jīng)濟(jì)意義是能夠傳遞個(gè)人是否努力的信息，減少激勵(lì)成本。伯特是這樣總結(jié)社會(huì)資本的涵義“:社會(huì)資本指的是一種優(yōu)勢(shì)(advantage)。社會(huì)可以被看作是一個(gè)市場(chǎng)，為了追求自己的利益，人們?cè)谶@個(gè)市場(chǎng)中交換各種商品，交流他們的思想。某些人或某些人的群體因此而可以得到更好的回報(bào)，有些人獲得更高的收入…”如果我們從闡述社會(huì)資本的功能來(lái)看，上述這些學(xué)者似乎使有相似之處的，即他們都認(rèn)可了社會(huì)資本提高了交易效率，增加了交易雙方的收入或利益，降低了交易費(fèi)用。社群為參與社群中人們提供了資源并使得人們獲得更大的收益。這些資源可以是社群中的家人，朋友，同學(xué)，同事……換句話說(shuō)，社會(huì)資本充當(dāng)著人們可以利用的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，可以用利益減去交易費(fèi)用的貼現(xiàn)值來(lái)表示。
三、信任半徑衡量工具
每個(gè)社會(huì)或者社群都擁有社會(huì)資本，但是由于歷史，習(xí)俗，文化，宗教等等因素的不通，它們的社會(huì)資本都是不一樣的。由于社會(huì)資本是個(gè)抽象的概念，怎么比較以及衡量不同的社會(huì)資本成為了難題�！靶湃伟霃健边@一概念，解決了這個(gè)問(wèn)題。人類社會(huì)是由社群組成的，社群又以家庭、親屬、宗教信仰、民族、種族、國(guó)家等關(guān)系為基礎(chǔ)。正是這些可以產(chǎn)生出不同信任半徑的基礎(chǔ)規(guī)范決定了人類社會(huì)的繁榮昌盛。社群生活有三種模式---以家庭血親為基礎(chǔ)的；血親關(guān)系之外群眾自發(fā)形成的以及國(guó)家。其中家庭之類的社群信任半徑小，而群眾自發(fā)組成的社群，比如俱樂(lè)部，跨國(guó)公司等等其信任半徑相對(duì)來(lái)說(shuō)較大�！靶湃伟霃健钡奶岢龃龠M(jìn)了我們對(duì)社會(huì)資本的理解，為我們提供了對(duì)信任以及社會(huì)資本等問(wèn)題的分析方法。信任半徑的屬性不同，其社會(huì)資本的功效是不同的。信任半徑小的社群，社會(huì)資本會(huì)相對(duì)缺乏，甚至?xí)璧K到經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。比如，“家庭主義”十分嚴(yán)重的社群，他們對(duì)社群“局內(nèi)人”的信任感相當(dāng)高，甚至導(dǎo)致了他們完全不相信所謂的“局外人”，使得自身經(jīng)濟(jì)無(wú)法延伸。一些海外華人企業(yè)就由于“家族主義”而影響了發(fā)展。一些華人企業(yè)家在退休后執(zhí)意讓自己沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的兒子女兒或者親人成為自己公司的接班人，迫使眾多有能力的經(jīng)理人離開(kāi)了公司。這種“中國(guó)文化”導(dǎo)致了對(duì)外人的不信任，阻礙了公司的制度化，最后公司每況愈下，申請(qǐng)了破產(chǎn)。中國(guó)非法貨物的傳銷宣傳；黑心棉的瘋狂入侵市場(chǎng)、劣質(zhì)奶粉“謀殺”孩子、學(xué)術(shù)論文的剽竊抄襲、黑車基地的出現(xiàn)、四六級(jí)考試的作弊行為、網(wǎng)上購(gòu)物遭遇欺詐、沒(méi)建多久的房屋倒塌，等等這一類的新聞足以使得我們觸目驚心，似乎我們生活的社會(huì)到處都是坑蒙拐騙。我們對(duì)旁人的信任越來(lái)越少，每到一處就會(huì)感到風(fēng)聲鶴唳，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。不僅如此，中國(guó)的信任度在國(guó)際上也受到了考驗(yàn)，國(guó)際上一些媒體針對(duì)中國(guó)制造產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題，頻繁提出的質(zhì)疑和批評(píng)，“中策輪胎”、玩具含鉛、日本土鍋及大白兔含甲醛、美國(guó)寵物食品和瑞士摻假玉米谷蛋白事件等事件引起了許多國(guó)外人士的關(guān)注。增強(qiáng)社會(huì)的信任度，擴(kuò)大社會(huì)信任半徑已迫在眉睫。而福山對(duì)于信任以及社會(huì)資本等觀點(diǎn)無(wú)疑會(huì)對(duì)我們?cè)诮鉀Q這些危機(jī)的過(guò)程中給予幫助，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮。
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