口若懸河是褒義詞？

時(shí)間：2025-12-28 13:21:35 褒義詞

口若懸河是褒義詞？

　　“口若懸河”這則成語的懸河是瀑布。講起話來像瀑布一樣滔滔不絕。形容能言善辯，也比喻十分健談。含貶義，但是現(xiàn)在也中性化了。

　　【口若懸河】

　　講起話來滔滔不絕，像瀑布不停地奔流傾瀉。形容能說會(huì)辨，說起話來沒完沒了。

　　(1)若:好像。

　　(2)懸河:指流在高處的河流，后來也指高出地面的河。此處指講起話來滔滔不絕，像瀑布一樣奔流傾瀉不止。

　　南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽(yù)》:"郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。"

　　南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽(yù)》:"郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。"

　　南朝·齊·王僧虔《誡子書》:"郭象言類懸河，不自勞苦，何由至此。"

　　南朝·陳·徐陵《東陽雙林寺傅大士碑》:"滴海未盡其書，懸河不窮其義。"

　　北魏(公元386-557年)酈道元(公元約470-527年)《水經(jīng)注·清水》:"瀑布乘巖，懸河注壑，二十余丈，雷赴之聲，震動(dòng)山谷。"

　　注:南朝順序?yàn)樗�、齊、梁、陳，劉義慶為公元403-444年人，為南朝宋時(shí)宋武帝劉裕侄子，《世說新語》成書于公元439-440年，早于北魏的酈道元《水經(jīng)注》，但《世說新語》傳世本皆為唐以后版本;句中提到的郭子玄即郭象。

　　《北史·裴蘊(yùn)傳》:"蘊(yùn)亦機(jī)辯，所論法理，言若懸河，或重或輕，皆由其口，剖析明敏，......"《北史》為唐朝李延壽所著。

　　唐房玄齡《晉書郭象傳》:"太尉王衍每云，聽象語如懸河瀉水，注而不竭。"

　　注:《晉書王衍傳》有(王衍(256年-311年)，字夷甫，西晉清談家)"義理有所不安，隨即更改，世號(hào)口中雌黃"，雌黃即雞冠石，當(dāng)時(shí)用于涂改在黃紙上寫的`錯(cuò)字。此段與《世說新語》重復(fù)，可視為對《世說新語》記載的轉(zhuǎn)述。

　　唐·牟融《邵公母》詩:"搔首驚聞楚些歌，拂衣歸去淚懸河。"

　　《新唐書·文藝傳上·王勃》:" 盈川文如懸河，酌之不竭。"

　　明·李東陽《哭舍弟東山》詩之三:"我心方抱棘，汝淚復(fù)懸河。"

　　明·羅貫中《三國演義》第四十五回:"假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復(fù)出，口似懸河，......"

　　清·唐孫華《贈(zèng)趙松一》詩:"辯如懸河注，目如巖電爛。"

　　蘇曼殊《碎簪記》:" 蓮佩至此，忽停其懸河之口。"

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